Цыгане
![]() |
![]() |
|
|
Это слово, как правило, в наши дни вызывает у людей опаску, где - то страх и тревогу. Этот народ всегда был связан с мистикой. Так было не только сейчас, но и многие - многие столетия до нас. Кибитки, гитары, танцы у костра, песни, романсы, которые могут растрогать и заворожить самую черствую душу - все это они - цыгане.
Всегда интересно понять чужую культуру, приблизиться к ней. Цыганская культура многогранна и глубока. Она сумела сохранить свою самобытность, в то же время впитала в себя многое от русской культуры (если говорить именно о цыганах России). В итоге, культура русских цыган стала неотъемлемой частью великой русской культуры.
С начала 90 –х годов прошлого века, в нашей стране начали происходить политические преобразования. Горбачевская перестройка, развал экономики и т.п. Так же это коснулось и социально-культурной и воспитательной сферы. Все силы были брошены на выживание в новой реальности , в то время как разваливались отлаженные структуры.
С развалом СССР и с развитием рыночной экономики, появлением так называемого «шоу-бизнеса по русски » организация Госконцерт (в ведение которой были все артисты эстрадного жанра) постепенно перестала существовать, на смену ей пришли коммерческие организации, в задачи которых уже не входило обеспечить работой всех артистов выступавших на подмостках эстрады, в строю остались только известные личности и появлялись новоявленные любимцы публики.
В забвение попал огромный пласт творческих людей, профессионалов.
Цыганское искусство перестало интересовать шоуменов, распались некогда известнейшие цыганские ансамбли. Коллективы, численностью доходившие до 30 человек остались не удел, потеряли работу и не имели уже мощного государственного аппарата за собой.
Цыганский ансамбль «Русска рома».
Участников этого коллектива тоже коснулись проблемы тех лет. Именно об этом коллективе и пойдет речь в моей работе.
На их примере я хочу рассмотреть путь - восстановления и развития цыганского музыкального творчества в России на протяжении последних 15 лет.
Цель моего исследования - привлечение внимания к данной проблеме. Знакомство и приобщение широких масс, а в частности молодежи, к цыганской культуре и творчеству. Необходимость создания творческих центров цыганской музыки, студий цыганского танца, как для детей, так и для взрослых. Полное или частичное субсидирование со стороны государственных структур этих проектов.
Продолжение следует…
|
![]() |
|
![]() |
||








